Maar vandaag de dag zien de moslims in al hun landen heersers die de Wet van Islam negeren en overtreden. De vraag die uit deze waarneming moet resulteren is: hoe moeten de moslims met deze heersers omgaan?

Dat Islam gekomen is om de problemen van de mensen op te lossen, en dat (derhalve) met Islam geregeerd moet worden over de mensen, daarover kan geen meningsverschil bestaan. Er zijn namelijk talloze verzen in de Edele Koran die deze plicht duidelijk maken:

"Oordeel daarom tussen hen met hetgeen Allah heeft geopenbaard, en volg hun boze neigingen niet tegen de waarheid die tot u is gekomen." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Maida 5, vers 48)

"En spreek recht tussen hen naar hetgeen Allah u heeft geopenbaard en volg hun boze neigingen niet en wees op uw hoede dat zij u niet afleiden van hetgeen Allah u heeft geopenbaard." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Maida 5, vers 49)

"Maar nee, bij jouw Heer, zij geloven pas echt wanneer zij jou tot rechter maken over wat bij hen omstreden is en als zij dan bij zichzelf geen moeite hebben met wat jij geoordeeld hebt en het volledig aanvaarden." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Koran, An Nissaa 4, vers 65)

"Het oordeel komt alleen Allah toe. Hij beveelt dat jullie alleen Hem dienen. Dat is de juiste godsdienst, maar de meeste mensen weten het niet." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Koran, Joesoef 12, vers 40)

En de Heer der Werelden (swt) heeft in de meest sterke van bewoordingen diegenen veroordeeld die niet regeren met hetgeen Hij (swt) heeft geopenbaard:

"En wie niet rechtspreken volgens hetgeen Allah heeft nedergezonden, dezen zijn ongelovigen." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Maida 5, vers 44)

"En wie niet rechtspreken volgens hetgeen Allah heeft nedergezonden, dezen zijn onderdrukkers." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Maida 5, vers 45)

"En wie niet rechtspreken volgens hetgeen Allah heeft nedergezonden, dezen zijn overtreders." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Maida 5, vers 47)

Hiernaast is er ook de Soenna van de Profeet (saw), die zelf als staatshoofd fungeerde. In deze rol lostte hij (saw) de problemen van de mensen op volgens de Wet van Allah (swt) en nooit week hij (saw) af hiervan. Wat eveneens bewijst dat met Islam geregeerd moet worden over de mensen. Het voorbeeld van de profeet (saw) moet gevolgd worden.

En ten slotte is er de consensus onder de Metgezellen van de Profeet (saw), moge Allah (swt) tevreden met hen zijn, dat er met Islam geregeerd moet worden. En dat te allen tijde iemand - een Khalifa of Imaam - aangesteld moet zijn om hiervoor te zorgen. Deze consensus wordt bewezen door de aanstelling van Aboe Bakr (ra) als Khalifa na de dood van de Profeet (saw), nog voor het begraven van de Profeet (saw); alsook door de aanstelling van ‘Oemar (ra) als Khalifa na de dood van Aboe Bakr (ra); en door de aanstelling van ‘Oethman (ra) als Khalifa na de dood van ‘Oemar (ra); en door de aanstelling van ‘Ali (ra) als Khalifa na de dood van ‘Oethman (ra); enzovoorts, enzovoorts.

De bewijzen voor de plicht tot regeren met enkel en alleen Islam zijn feitelijk zo veel en zo sterk, dat de Oemma van Islam hier altijd in heeft gelooft, zoals zij in het bestaan van Allah (swt) en het profeetschap van Mohammed (saw) heeft gelooft. Geen van de traditionele geleerden van Islam heeft ooit een andere mening dan deze geuit. De plicht tot regeren met enkel en alleen Islam is onderdeel van de ‘aqieda van Islam, met andere woorden.

Maar vandaag de dag zien de moslims in al hun landen heersers die de Wet van Islam negeren en overtreden. De vraag die uit deze waarneming moet resulteren is: hoe moeten de moslims met deze heersers omgaan?

Verschillende, elkaar tegensprekende antwoorden worden gegeven op deze vraag. Ten gevolge hiervan bestaat er bij de moslims veel onduidelijkheid over deze kwestie. Om deze onduidelijkheid op te heffen zal in een reeks van artikelen de de verschillende opinies bij deze kwestie geïntroduceerd worden, één voor één. Ieder van deze opinies zal uitgelegd en beoordeeld worden op basis van haar deliel (bewijsvoering). Opdat de juiste opinie in deze kwestie gevonden zal worden, en de moslim Oemma in het leven voort zal gaan met het correct begrip van hetgeen haar te doen staat.