Uit deel 1 van de artikelenreeks De moslims en hun "leiders in de moslimlanden: "Maar vandaag de dag zien de moslims in al hun landen heersers die de Wet van Islam negeren en overtreden. De vraag die uit deze waarneming moet resulteren is: hoe moeten de moslims met deze heersers omgaan?"

Deel 4 van de artikelenreeks in antwoord op deze vraag gaat in op de opinie die zegt:

"Gehoorzaam de leiders als zij geen grote Koefr begaan!"

De redenatie achter deze opinie is als volgt:

"De huidige leiders zijn overtreders, maar we moeten ze accepteren omdat ze geen grote Kufr begaan."

Het argument dat ter ondersteuning van deze mening aangedragen wordt is de volgende hadith:

Oebada ibn As Samet heeft overgeleverd: "De Profeet (saw) riep ons en dus gaven wij hem de eed dat we zouden luisteren en gehoorzamen in onze activiteiten, in waar wij niet van houden en in beproeving, in wat gemakkelijk is en in de dingen waar wij van houden, en dat wij het gezag van de mensen (met het gezag) niet aanvechten tenzij er duidelijke Koefr (Koefr Boewaa) wordt geconstateerd waarvoor men bewijzen van Allah (swt) heeft." (Boechari)

In de overlevering van At Tabarani wordt gezegd: Openlijke Koefr. In de overlevering van Ahmad wordt gezegd: Tenzij u bemerkt dat hij u duidelijke zondige (Ithm) opdrachten geeft.

Ook worden de volgende verzen aangedragen als argument:

"En wie niet oordeel vellen volgens wat Allah heeft neergezonden, dat zijn de ongelovigen."
(Zie de vertalingen van de betekenissen van de Koran, Al-Maida 5, Vers 44)

"En wie niet oordeel vellen volgens wat Allah heeft neergezonden, dat zijn de onrechtplegers."
(Zie de vertalingen van de betekenissen van de Koran, Al-Maida 5, Vers 45)

"En wie niet oordeel vellen volgens wat Allah heeft neergezonden, dat zijn de verdorvenen."
(Zie de vertalingen van de betekenissen van de Koran, Al-Maida 5, Vers 47)

Men zegt dat uit de hadith blijkt dat opstand tegen de heersers enkel toegestaan is indien de heersers een duidelijke Koefr begaan, waarvoor men bewijs heeft van Allah (swt). En men zegt dat uit genoemde verzen blijkt dat regeren met iets anders dan Islam niet noodzakelijkerwijs een duidelijke of openlijke Koefr is. Degene die dit doet kan volgens de verzen immers ook een onrechtpleger zijn, of een verdorvene. En dus, zo zegt men, mag men niet in opstand komen tegen een heerser zelfs niet wanneer die met Koefr regeert. Dus volgens deze opinie moet de moslim geduldig gehoorzamen, wat de heerser ook aan misdaden doet, zolang de heerser geen openlijke Koefr begaat.

Echter, deze opinie is incorrect en moet verworpen worden omdat deze niet geresulteerd is uit een kijk op al de verzen en ahadieth die spreken over regeren en gehoorzaamheid tegenover de regent. Deze opinie is gebaseerd op een kijk op slechts enkele ahadieth en verzen, en de verschillende andere ahadieth en verzen die deze opinie weerspreken zijn genegeerd.

Bijvoorbeeld het volgende vers is genegeerd:

"O, gij die gelooft, gehoorzaamt Allah en gehoorzaamt de boodschapper en degenen, die onder u gezag hebben. En indien gij over iets twist, verwijst het naar Allah en Zijn boodschapper, als gij gelooft in Allah en de laatste Dag. Dit is beter en uiteindelijk het beste." (Zie betekenissen van de vertalingen van de Koran, soera An Nisa, vers 59)

In de Tafsier van de twee Djalals (Tafsier Al Djalalayn) vindt men, zoals reeds eerder is vermeld, het vers als volgt uitgelegd:

"O jullie die geloven, gehoorzaamt Allah, en gehoorzaamt de Boodschapper, en degenen onder u van gezag, dat betekent, leiders, indien zij jullie bevelen Allah en Zijn Boodschapper te gehoorzamen".

En bijvoorbeeld heeft de Boodschapper van Allah (saw) gezegd, zoals Ibn Kathier heeft overgeleverd en zoals ook al eerder besproken is geworden: "Imam Ahmad  heeft overgeleverd dat ‘Ali (ra) heeft gezegd: ‘De Boodschapper van Allah (saw) zond een groep onder het bevel van een man van de Ansaar. Toen ze weg gingen werd hij om een bepaalde reden boos, en zei tegen hen: ,,Heeft de Boodschapper van Allah (saw) jullie niet bevolen mij te gehoorzamen?". Ze antwoorden: ,,Ja". Hij zei: ,,Verzamel hout". En toen maakte hij een vuur met het hout, zeggende: ,,Ik beveel jullie het vuur binnen te gaan". De mensen betraden bijna het vuur maar een jongen van onder hen zei: ,,Jullie renden van het vuur naar de Boodschapper van Allah (swt), ren daarom niet (in dit vuur, vert.) totdat jullie terug gaan naar de Boodschapper van Allah (saw) en als hij (saw) jullie beveelt het binnen te gaan ga het dan binnen". Toen zij terug gingen naar de Boodschapper van Allah (saw) zei hij: Als je het binnen getreden was, was je er nooit meer uit gekomen. Gehoorzaamheid is enkel in vroomheid.' "

Gehoorzaamheid is enkel in vroomheid.

En de Boodschapper van Allah (saw) heeft ook gezegd: Er is geen gehoorzaamheid in tegenover degene die ongehoorzaam is tegenover Allah. (Ahmed)

En:

Er is geen gehoorzaamheid tegenover iemand door Allah ongehoorzaam te zijn. Gehoorzaamheid is enkel in het goede. (Boechari, Moeslim)

Oftewel, men mag niet zeggen dat de moslims de huidige regenten in hun landen moeten gehoorzamen omdat deze lieden geen openlijke Koefr begaan. Want deze mening is gebaseerd op een beperkte kijk op Koran en Soenna en neemt niet dus alle relevante bewijzen mee in ogenschouw. En deze mening gaat effectief in tegen verschillende verzen en ahadieth die het de moslim verbieden om gehoorzaam te zijn wanneer zondige, tegen de geboden en verboden van Islam ingaande opdrachten worden gegeven.

Deel 5 van de artikelenreeks zal ingaan op de opinie: "Gehoorzaam de leiders zolang zij het gebed met jullie verrichten!"