Zonder twijfel is de maand Ramadan voor de moslims de beste maand van het jaar. Iedere moslim zal dit beamen want iedere moslim voelt dat dit zo is. Weliswaar is Ramadan de maand waarin de moslims zich tijdens de dag onthouden van ondermeer eten en drinken, maar tegelijkertijd is tijden deze maand het gevoel van gelukzaligheid, waarnaar ieder mens effectief zoekt in zijn leven, heel de dag bij hen.

De reden voor het bestaan van dit gevoel wordt verklaard door het feit dat de moslims in de maand Ramadan het levensritme aanpassen aan de rituelen ter aanbidding van Allah (swt). Terwijl op andere momenten in het jaar voor de rituelen ter aanbidding veelal een plaats gezocht wordt binnen de dagelijkse beslommering. Bijvoorbeeld bepaalt in Ramadan werk of school niet het tijdstip van het wakker worden en het opstaan van de moslims. In Ramadan wordt dit tijdstip bepaald door de sahoer, de ochtendmaaltijd aan het einde van de nacht en aan het begin van de ochtend. Ook wordt in Ramadan het opstaan niet gevolgd door de haastige weg richting werk of school, maar door het lezen van Al Koran al Keriem. En na deze vorm van ‘ibada vertrekken de moslims dan naar werk of school. En waar tijdens de andere maanden van het jaar tijdens de dag de aandacht veelal is gericht op school en werk, en er naar momenten wordt gezocht waarop de dagelijks verplichte gebeden verricht kunnen worden, daar maken de moslims tijdens Ramadan deze gebeden bakens in de dag waaromheen zij al het andere laten bewegen. De avond, ten slotte, wordt tijdens Ramadan gereserveerd voor amusement. Echter niet amusement in de vorm van het nutteloze vermaak van films en televisie, maar amusement in de vorm van het gemeenschappelijke tarawieh gebed. Dit alles betekent dat tijdens Ramadan de moslims het leven veel meer en veel bewuster in dienst stellen van de aanbidding van Allah (swt). Vooral tijdens Ramadan onderwerpen de moslims zich aan Allah (swt) en leiden zij de echte Islamitische manier van leven. En omdat Allah (swt) het leiden van de Islamitische manier van leven altijd beloont met het gevoel van gelukzaligheid, voelen de moslims dat Ramadan de beste maand is.

Een andere reden ter verklaring van het bestaan van het gevoel van gelukzaligheid dat de moslims voelen tijdens Ramadan is het praktische resultaat van het volgen van de Wet van Allah (swt). Bijvoorbeeld, omdat Islam dit voorschrijft als aanbevelenswaardige handeling worden de iftar-maaltijden voor het breken van de vast gewoonlijk gedeeld met familie, vrienden en buurtgenoten. Omdat dit eveneens aanbevelenswaardige handelingen zijn spannen de moslims zich tijdens Ramadan gewoonlijk ook in om gemeenschappelijke maaltijden in de moskee mogelijk te maken. Waardoor de moskee het middelpunt van de gemeenschap wordt, een thuis voor al de mensen. En niet in het minst voor de eenzamen en de behoeftigen. Door deze handelingen van aanbidding van Allah (swt) is Ramadan ondermeer de maand waarin vriendschappen worden gemaakt, waarin de relaties tussen de mensen aangehaald worden en gans de gemeenschap tot rust komt. Dit is profijt dat de Wet van Allah (swt) tot stand brengt in dit leven, en dit levert een bijdrage aan het gevoel van gelukzaligheid tijdens Ramadan. Deze reden voor het bestaan van het gevoel van gelukzaligheid tijdens Ramadan, het profijt dat schuilgaat in de Wet van Allah (swt), realiseren de mensen zich een stuk minder.

Maar weinig moslims, ten slotte, realiseren zich dat er naast het bestaan van het gevoel van gelukzaligheid nog een reden is waarvoor de maand Ramadan de beste maand van het jaar is. Deze reden is dat de maand Ramadan de moslims aanzet tot denken over hun realiteit, over hoe deze zou moeten zijn, en over hoe de moslims hun situatie moeten veranderen tot hoe deze moet zijn.

Zoals gezegd onderwerpt de moslims zich tijdens Ramadan beter aan Allah (swt) en ieder jaar weer ervaart hij middels het gevoel van gelukzaligheid de gunsten hiervan. Zo doet Ramadan de moslims herinneren hoe het zou moeten zijn, alsmede wat nodig is om het zo te laten zijn: het leven van de Islamitische manier van leven middels onderwerping aan Allah (swt). Tegelijkertijd doet Ramadan de moslims ook de voornaamste blokkade voor het leven van de Islamitische manier van leven inzien. Bijvoorbeeld gaat er tijdens Ramadan geen iftaar maaltijd voorbij of de gedachten dwalen af naar het lijden van de moslims in hun eigen landen. De landen van de moslims die zijn gecreëerd door de westerse imperialistische machten volgens het principe van "verdeel en heers", zodat de moslims als een zwak en hulpeloos schaap zouden zijn dat door de westerse imperialistische machten belaagd en verscheurd kan worden. Landen waar de westerse imperialisten hun agenten aan de macht houden, misdadigers die de mensen onderdrukken en in onmenselijke armoede onderdompelen. Die de moslims vervolgen en proberen het hen onmogelijk te maken om in aanbidding van Allah (swt) te leven. En die via televisie, school en wetgeving staat de kinderen van de moslims ongehoorzaamheid tegenover Allah (swt) opdringen en proberen te leren. Alles om hun bazen in Washington en Londen tevreden te stellen. En natuurlijk gaan tijdens Ramadan, wanneer de nabijheid van Allah (swt) gezocht wordt, de gesprekken over de voortdurende belastering en belediging van Islam en de moslims in het westen door de vijanden van Allah (swt), Profeet Mohammed (saw) en de Oemma van moslims. Waartegen de moslims zich kunnen uitspreken, maar wat de moslims in hun huidige staat niet kunnen stoppen.

Hierdoor doet Ramadan de moslims inzien hoe zij hun situatie moeten veranderen tot hoe deze moet zijn. Genoemde problemen zijn duidelijk problemen die de individuele moslim niet kan oplossen. Genoemde problemen zijn problemen die enkel de wederoprichting van de Islamitische Staat Al Khilafa op kan lossen. De Islamitische Staat aangevoerd door de Khalifa, de opvolger van de Profeet (saw), die door de Profeet (saw) werd beschreven als een schild waarachter de moslims schuilen en van waarachter de moslims Allah (swt) aanbidden. De Islamitische Staat dient om over de mensen te regeren middels enkel en alleen de Sjari'a van Islam en zal de moslims dus verenigen op basis van Islam . Zo stelt de Islamitische Staat de moslims in staat om in echte onderwerping van Allah (swt) te leven. Niet enkel tijdens Ramadan, maar gans het jaar en gans het leven. En de Islamitische Staat dient om te zorgen voor de belangen van de moslims. Hij zal de capaciteiten van de moslims samenbrengen en gebruiken voor het welzijn van Islam en de moslims. En hierdoor zullen de moslims verenigt en sterk zijn, waardoor ze zich aan het juk van onderdrukking door de westerse imperialisten zullen onttrekken.

Derhalve wenst Expliciet de moslims een gezegende Ramadan en de komst van de Islamitische Staat Al Khilafa toe.