Met zekerheid is dus door het verstand geoordeeld dat de Koran afkomstig is van de Schepper. Deze Koran is heel duidelijk betreffende haar fundamentele betekenis. Allah (swt) zegt in de Koran, de vertaling waarvan zoveel betekent als:

"De leiding van Allah dat is de rechte leiding en ons is bevolen ons over te geven aan de Heer der wereldwezens." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Al An'am, vers 71)

De rechte leiding is dus de overgave aan Allah (swt), en dit is feitelijk ook de betekenis van de term "Islam", de naam voor de religie van Allah (swt) zoals het verstand bewezen heeft, overgave aan Hem:

"En gehoorzaamt Allah en de Boodschapper. Doch, indien gij u afwendt, Allah heeft de ongelovigen niet lief." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Aali Imraan, vers 32)

Deze opdracht is in overeenstemming met het verstand van de mens, het verstand dat het bestaan van de Schepper heeft ingezien na de beperktheid, afhankelijkheid en onmachtigheid van de schepping ingezien te hebben. De mens heeft behoefte aan een ordening van zijn leven, systemen en wetten die zijn continue zoektocht naar bevrediging van de behoeften en instincten organiseren. Maar een juist systeem kan niet komen van de beperkte, de afhankelijke en de onmachtige; een juist systeem kan enkel komen van de Onbeperkte, de Onafhankelijke, de Onmachtige. Daarom beschrijft Allah (swt) de realiteit van zijn boodschap zelf als beste, wanneer Hij (swt) zegt hetgeen in vertaling zoveel betekent als:

"De Barmhartige. Degene die u de Koran heeft gegeven. Degene die de mens heeft geschapen, en Degene die hen de uiteenzetting ervan heeft geleerd." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Ar Rahman, vers 1 - 4)

Allah (swt) noemt zichzelf de Barmhartige, en Hij (swt) rechtvaardigt Zijn (swt) titel door de mens te herinneren aan het feit dat Hij (swt) het is die hen de Koran heeft gegeven. De Koran met daarin de beste leiding voor de mens, de Leiding van Allah (swt). Dus het is onjuist om over de wetten van Allah (swt) die met Islam gekomen zijn te oordelen dat dezen het leven moeilijk maken. Integendeel, zij maken het leven makkelijk want in hen vindt de mens de juiste oplossing voor de problemen die onvermijdelijk horen bij het leven. Allah (swt) zegt, de vertaling waarvan zoveel betekent als:

"Ziet gij hen die hun eigen lusten tot illah¹  nemen?" (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Al Foerqaan, vers 43)

"Zij zijn als vee, neen, zij zijn nog verder afgedwaald." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Al Foerqaan, vers 44)

En dus gaat degene die nagedacht heeft over hetgeen hij waar kan nemen, en die hierdoor het bestaan van Allah (swt) heeft ingezien en de waarheid van de boodschap die met Profeet Mohammed (saw) gekomen is, voort in het leven op basis van het volgende inzicht:

"Maar nee, bij uw Heer, niet zullen zij geloven totdat zij u (oh Mohammed) opdragen te oordelen in hun onderling getwist en zij daarna bij zichzelf geen bezwaar vinden tegen wat gij beslist hebt en zij volkomen instemmen." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah An Nisa, vers 65)

En:

"En oordeel tussen hen volgens wat Allah heeft nedergezonden en volg niet hun lusten en neem u in acht voor hen dat zij u niet afleiden van een deel van wat Allah tot u heeft nedergezonden." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Al Maidah, vers 49)

En zegt Allah (swt) over Zijn (swt) boodschapper, de vertaling waarvan zoveel betekent als:

"Niet dwaalt uw metgezel, en niet is hij misleid en niet spreekt hij naar eigen verlangens. Niets anders is het dan een werkelijk gegeven openbaring." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah An Nadjm, vers 2 - 4)

Dus bij alles in het leven behoort de moslim het oordeel van Allah (swt) te volgen, zoals dezen duidelijk zijn gemaakt door Zijn (swt) boodschapper. En de mens begrijpt dat dit werkelijk de juiste manier van leven is:

"Allah wil het voor u gemakkelijk maken, de mens is hulpbehoevend geschapen." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah An Nisa, vers 28)

En daarom zegt Allah (swt) ook, de vertaling waarvan zoveel betekent als:

"Maar wie niet oordelen volgens wat Allah heeft nedergezonden, zij zijn de onrechtdoeners." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Al Maidah, vers 45)

En:

"Maar wie niet oordelen volgens wat Allah heeft nedergezonden, zij zijn de kwaadbedrijvers." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Al Maidah, vers 47)

Tegelijkertijd waarschuwt Allah (swt), de vertaling waarvan zoveel betekent als:

"Maar wie niet oordelen volgens wat Allah heeft nedergezonden, zij zijn de ongelovigen." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Al Maidah, vers 44)

En:

"Wie doet dan meer onrecht dan degene die de tekenen van Allah voor leugen verklaart en er zich van afkeert?Eens zullen Wij degenen die zich van Onze tekenen afkeren, (het feit) dat zij zich afkeerden met een kwade bestraffing vergelden." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soerah Al An'am, vers 157)

Maar naast de waarschuwing voor ongehoorzaamheid bestaat ook de aansporing tot gehoorzaamheid. Met gehoorzaamheid, namelijk, kan verdiend worden de grootste beloning:

Toen de mensen van Yathrib op het punt stonden hun overtuiging door Islam een uiting te geven door absolute gehoorzaamheid en loyaliteit te zweren aan de Boodschapper van Islam (saw) en daarmee dus aan Allah (swt), toen vroegen zij de Boodschapper (saw): "Wat zullen we hiervoor in ruil krijgen?". De Boodschapper van Allah (swt) antwoordde daarop: "Het paradijs." (Boechari)

En bovenal hetgeen door niets geëvenaard wordt, de tevredenheid van de Almachtige, de Absolute Heerser, de Bron van Vrede, de Dank Aanvaardende, Allah (swt).

__________

[1] Ibidem noot 2