As salamoe aleykoem,

Iedereen kent uw mening over de huidige leiders in de moslim landen. Nu ik heb op een andere website gelezen dat de mening van grote geleerden zoals Ibn ‘Oethaymien anders is. Ik stuur u de link: www.islam-qa.com/en/ref/128453  Mag ik u vragen om een reactie hierop?

As salamoe aleykoem,

Abdullah

Wa aleikoem salaam wa rahmatoellahi wa barakatoe,

We danken u voor het vertrouwen dat u in ons stelt, zoals dit blijkt uit het feit dat u uw vraag tot ons richt. Wij doen ons beste deze zo duidelijk mogelijk te beantwoorden, in naam van Allah, de Barmhartige, de Genadevolle.

بسم الله الرحمن الرحيم

Op de website waarnaar u verwijst wordt de vraag gesteld "Is het verplicht een heerser te gehoorzamen die niet regeert volgens het Boek van Allah (swt) en de Soenna van de Boodschapper van Allah (saw)?". Het antwoord dat gegeven wordt is een antwoord door sjeich Ibn ‘Oethaymien:

Alle lof behoort aan Allah.

De leider die niet regeert volgens het Boek van Allah en de Soenna van Zijn Boodschapper moet gehoorzaamd worden in zaken die geen ongehoorzaamheid jegens Allah en Zijn Boodschapper omvatten, en het is niet verplicht om hem te bestrijden omwille hiervan. Integendeel, het is niet toegestaan om dit te doen, tenzij hij het niveau van Koefr bereikt, in welk geval het verplicht wordt om hem tegenover te staan en hij heeft (dan) geen recht om te worden gehoorzaamd door de moslims.

Regeren volgens iets anders dan dat wat in het Boek van Allah en de Soenna van Zijn Boodschapper is bereikt het niveau van koefr wanneer aan twee voorwaarden wordt voldaan:

1. Als hij weet wat het oordeel is van Allah en Zijn Boodschapper; als hij zich er niet bewust van is, dan begaat hij geen Koefr door er tegen in te gaan.

2. Wanneer hetgeen dat hem doet regeren volgens iets anders dan dat wat Allah heeft geopenbaard de overtuiging is dat de wet niet geschikt is voor onze tijd, en dat iets anders geschikter is dan deze en gunstiger voor de mensen.

Als aan deze twee voorwaarden wordt voldaan, dan vormt regeren volgens iets anders dan dat wat Allah heeft geopenbaard Koefr waardoor een persoon buiten het veld van Islam valt, omdat Allah zegt:

 "En wie niet rechtspreken volgens hetgeen Allah heeft geopenbaard, zij zijn de ongelovigen" (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Koran, soera Al Maida 5, vers 44)

De autoriteit van de heerser wordt ongeldig, en hij heeft geen recht om te worden gehoorzaamd door de mensen, het wordt verplicht hem te bestrijden en hem te verwijderen van de macht.

Maar als hij regeert volgens iets anders dan dat wat Allah heeft geopenbaard, terwijl hij gelooft dat regeren daarmee - dat wil zeggen hetgeen wat Allah heeft geopenbaard- verplicht is, en geschikter is voor de mensen, maar hij gaat er tegen in als gevolg van sommige grillen en wensen van zijn kant, of omdat hij de mensen onder zijn bewind kwaad wil doen, dan is hij niet een Kafir maar hij is een Faasiq (onrechtpleger, misdadiger) of een Dhaalim (onderdrukker). Zijn bevoegdheid blijft, en het opvolgen van hem in zaken die niet onder de ongehoorzaamheid aan Allah en Zijn Boodschapper vallen zijn verplicht en het is niet toegestaan hem te bestrijden of te verwijderen van de macht door middel van geweld of opstand tegen hem, omdat de Profeet (saw) verbood te rebelleren tegen heersers tenzij we flagrante (of: openlijke) Koefr zien waarvoor we het bewijs van Allah hebben. - citaat uit "Majmo'o Fataawa Ibn ‘Oethaymien (2 / 118)"

Deze Fatwa kent twee kernpunten.

Ten eerste, de stelling dat de leider die regeert met Koefr gehoorzaamd moet worden zolang zijn opdrachten niet ingaan tegen hetgeen Allah (swt) heeft geopenbaard. Met alle respect voor de sjeich, dit is een ietwat vreemde opmerking. Het is alsof men vraagt: "Mogen we volgen hetgeen bestaat tussen Imaan en Koefr?". Dit is een vreemde vraag want er bestaat immers niets tussen Imaan en Koefr. Allah (swt) zegt:

"Oordeel daarom tussen hen met hetgeen Allah heeft geopenbaard, en volg hun boze neigingen niet tegen de waarheid die tot u is gekomen." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Maida 5, vers 48)

"En spreek recht tussen hen naar hetgeen Allah u heeft geopenbaard en volg hun boze neigingen niet en wees op uw hoede dat zij u niet afleiden van hetgeen Allah u heeft geopenbaard." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Maida 5, vers 49)

"Maar nee, bij jouw Heer, zij geloven pas echt wanneer zij jou tot rechter maken over wat bij hen omstreden is en als zij dan bij zichzelf geen moeite hebben met wat jij geoordeeld hebt en het volledig aanvaarden." (Zie de vertalingen van de betekenissen van de Koran, An Nissaa 4, vers 65)

Met andere woorden, of de heerser regeert met de Sjari'a van Islam, en dan is hij gehoorzaam aan Allah (swt) en dan zijn zijn geboden in overeenstmming met de Wet van Allah (swt); of hij regeert niet met de Sjari'a van Islam, en dan is hij ongehoorzaam aan Allah (swt) en dan zijn zijn geboden niet in overeenstemming met de Wet van Allah (swt). Hij kan onmogelijk niet regeren met de Sjari'a van Islam, maar toch niet in overtreding zijn van de Wet van Allah (swt). Dus het is onmogelijk dat een leider regeert met Koefr maar toch geen opdrachten geeft die niet ingaan tegen hetgeen Allah (swt) heeft geopenbaard. Als hij met Koefr regeert dan zal hij per definitie ingaan tegen hetgeen Allah (swt) heeft geopenbaard.

Ten tweede, de stelling dat het oordeel in de kwestie afhankelijk is van de reden waarom met Koefr geregeerd wordt. Dus in antwoord op de vraag worden in feite twee verschillende situaties onderscheiden: regeren door een Kafir middels Koefr, en regeren middels Koefr door een moslim. Als de heerser gelooft in de Koefr dan is hij een Kafir en, zo stelt Ibn ‘Oethaymien, en dan mag hij niet gehoorzaamd worden. Maar, zo stelt Ibn ‘Oethaymien, als de heerser niet gelooft in Koefr maar gelooft in Imaan, maar door omstandigheden regeert met Koefr, dan moet hij toch gehoorzaamd worden omdat hij nog immer moslim is. Op deze twee meningen zullen we dieper ingaan, insja Allah.

Betreffende de mening "als de heerser gelooft in de Koefr dan is hij een Kafir en mag hij niet gehoorzaamd worden"

Hier presenteert Ibn ‘Oethaymien de enige juiste mening, de mening waarover geen dispuut bestaat tussen de geleerden (ichtilaaf) en de mening waarover al de vrome volgelingen van RasoelAllah (saw) het eens waren. Allah (swt) zegt namelijk:

"Allah zal de ongelovigen nooit de overhand geven op de gelovigen" (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera An Nisaa 4, vers 141)

Dit betekent dat het niet toegestaan is voor de ongelovigen om te heersen over de moslims. De moslims moeten over zichzelf heersen, middels Islam, zoals de Profeet (saw) heeft laten zien.

Betreffende de mening "als de heerser niet gelooft in Koefr maar gelooft in Imaan, maar door omstandigheden regeert met Koefr, dan moet hij toch gehoorzaamd worden omdat hij nog immer moslim is"

...

Redactie Expliciet.nl: Deze kwestie zal in een volgend artikel behandeld worden.