Op zaterdag de 7^e van Moeharram 1430 Hidjri, corresponderende met de 3^e januari 2009, organiseerde Hizb ut Tahrir de mondiale economische conferentie in Khartoem, Soedan, onder de titel "Richting een veilige en rustige wereld onder de schaduw van het Islamitisch economisch systeem", waarbij ze een grote bijeenkomst van geleerden, economen, experts, denkers en politici vanuit alle hoeken van de wereld opriep om de huidige mondiale financiële crisis te bediscussiëren. Ze bediscussieerden zowel haar oorzaken, haar invloed op de wereld, als de futiliteit van de oplossingen voorgesteld vandaag de dag en hoe dezen niet het werkelijke probleem aangrijpen, en de verwachte toekomst van de wereld in het licht van de ineenstorting van het kapitalistisch economisch systeem. Deze kwesties bediscussieerd hebbende is de conferentie tot de volgende conclusies gekomen:

 1.       De realiteit van het probleem, redenen en oorzaken

 De oorzaak van het probleem is de bedrieglijkheid en corruptie van de kapitalistische ideologie met betrekking tot haar credo van het scheiden van de religie van het leven en de corruptie in haar systemen van het leven, incluis het economische systeem. Ter voorbeeld:

 -          De beschrijving van het economisch probleem als zijnde schaarste voor wat betreft producten en diensten (rijkdom), en een oneerlijke distributie van deze rijkdom.

 -          De afhankelijkheid van hun economisch systeem van de rente.

 -          De uitsluiting van goud en zilver als geld en het gebruik van papieren "fiat" geld in plaats hiervan.

 -          De corruptie met betrekking tot de aandelen en de huidige financiële markten.

 -          De bedrieglijkheid van obligaties, staatsobligaties en andere typen van effecten ("securities").

 -          De incorrecte divisie van eigendom in privaat en publiek bezit. In realiteit zijn er drie typen van bezit: publiek-, privaat- en staatsbezit.

 2.       Het falen van de huidige internationale oplossingen voor de crisis

 De voorgestelde oplossingen bereiken niet de kern van de crisis maar concentreren zich echter op de uiterlijke en zichtbare symptomen hiervan. Degenen die de visie deelden dat de financiële instellingen hun liquiditeit verloren zeiden dat miljarden en miljarden dollars gepompt zouden moeten worden in de markten om zo liquiditeit voor de financiële instellingen te genereren. Degenen die van mening waren dat de financiële markten en investeringen getergd zouden zijn door stagnatie en rigiditeit zeiden dat het rentepercentage naar beneden gebracht zou moeten worden om lenen aan te moedigen, wat vervolgens de markten zal stimuleren. Er zijn ook degenen die de mening zijn toegedaan dat aandelen, obligaties en andere veiligheden hun waarde hebben verloren en de "rode lijnen zijn gepasseerd". Ze zeggen dat de staat moet interveniëren en de giftige effecten ("securities") en veel van de aandelen, obligaties en schatkistobligaties moeten opkopen om af te kunnen rekenen met de crisis.

 Geen van deze oplossingen waren van enig voordeel. Ze waren zoals degene die tracht gewassen in de zee te laten groeien, of zoals degene die zijn hand uitsteekt voor water en dit in zijn mond probeert te brengen, maar het water gaat tevergeefs verloren bij overdracht. Dit is omdat degenen die de oplossingen aanboden zichzelf in hun denken beperkt hebben tot de twee door mensenhanden gemaakte systemen, namelijk kapitalisme, welke aan het wankelen is en op het punt staat te vallen; en het socialisme, welke reeds is gevallen en onder de aarde begraven ligt. Deze mensen hebben het systeem dat de mensheid voor eeuwen heeft geleid compleet genegeerd. Mensen leefden onder haar schaduw in veiligheid en rust waar de zakaat-karavanen tevergeefs de landen afspeurden zoekende naar een armoedzaaier die aanspraak zou kunnen maken op het verkrijgen van de zakaat, omdat ze geen enkele andere persoon konden vinden die hier recht op had. Terwijl er vandaag de dag miljoenen armen leven in de ontwikkelde landen van de wereld, landen welke hun geld tellen bij de biljoenen. Voor wat betreft de rest van de wereld kan iedereen een verschrikkelijke situatie aanschouwen.

 3.       De toekomst van de wereld

 Inderdaad, het is een terechte oproep waartoe Hizb ut Tahrir de mensen uitnodigt. Iedereen is zoekende naar een nieuw, veilig en rustig leven onder de schaduw van het Islamitisch economisch systeem, welke geïmplementeerd zal worden door de tweede Khilafa Raasjieda, wiens tijd nu meer dan ooit gepast is. Dit is dankzij de rechtvaardigheid van de Islamitische economie, en haar systeem kan vereenvoudigd uitgelegd worden aan de hand van de volgende punten:

 -          Het doel van de Khilafa-staat is het behartigen van de belangen en niet het verzamelen van belastinggelden. De Staat zal zorgen voor de moslims en de andere burgers van de staat.

 -          De staat zal de bevrediging van de basisbehoeften van elke individuele burger garanderen en hem in staat stellen zijn luxebehoeften tot vervulling te brengen indien hij dit wenst.

 -          Rente is verboden en wordt beschouwd als destructief voor het creëren van welvaart.

 -          Er zal een departement in de staatskas (Bait oel Mal) zijn die de betaling van schulden (van behoeftige individuen) zal afhandelen.

 -          Uitwisseling van hetgeen niet in bezit is zal niet worden toegestaan, evenmin als het verkopen van goederen die niet in bezit zijn. De Staat zal verbieden hetgeen plaatsvindt op de aandelenmarkten en de financiële markten, en zal de verkoop van en handel in obligaties en aandelen verbieden.

 -          De Staat zal speculatie (in de markten) niet toestaan.

 -          De Islamitische valuta bestaat uit goud en zilver of papieren geld gebaseerd op dezen.

 -          Mijnen van alle typen, zowel olie, gas of andere vormen van energie worden beschouwd als publiek bezit en hun opbrengsten zullen worden verdeeld onder de burgers van de Staat als winst of diensten. Individuen of bedrijven zijn niet toegestaan hen te bezitten.

 -          De Staat zal het eigendom van de bezittingen van de Staats en de diensten door de Staat schenken aan de armen, en zal de rijken hiervan uitsluiten, om de accumulatie van rijkdom enkel onder de rijken tegen te gaan.

 -          Privaat bezit zal worden beschermd en het is niet toegestaan voor iemand - zelfs niet de Staat - om het te beknotten. Voor wat betreft de zogenaamde nationalisatie, dit is verboden door de Sjari'a.

 -          De Staat zal de werkgevers ter verantwoording roepen wanneer ze hun positie misbruiken, dit om corruptie te voorkomen.

 -          Rijke moslims worden geadviseerd: veel van de zonen van de moslims hebben een grote rijkdom welke ze wensen te investeren. Ons advies aan hen zou zijn niet te investeren in deze aandelenmarkten en de financiële markten (casino's). In plaats hiervan zouden ze hun geld moeten sturen richting reële investeringen in de moslimlanden, of het nu gaat om landbouw, industrieën (met name zware industrie), vervaardiging van elektronische apparatuur, et cetera.

 4.       Conclusie

 We wensen te concluderen in ons laatste woord voor deze economische conferentie welke de mondiale economische crises vanuit alle hoeken heeft bediscussieerd, zowel het falen en de negatieve effecten op iedereen, zowel naties als mensen, zowel rijk als arm. We wensen te concluderen dat de oplossing ligt in het Islamitisch economisch systeem waar we van zeggen dat dit de reële oplossing is en niet het alternatief. Aangezien zij de wetten (ahkaam) geopenbaard door de Heer der Werelden zijn, Hij Die weet wat het beste is voor zijn schepselen:

 "Zou Hij die schiep geen kennis hebben (over het geschapene)? Hij is de Zachtmoedige, de Alwetende." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Moelk 67, vers 14)

 En het zal niet mogelijk zijn enkel het Islamitisch systeem toe te passen, zonder de rest van de systemen van Islam welke vertegenwoordigd worden door de Khilafah-staat, die via het Islamitisch economisch systeem ervoor zal zorgen dat de mensen een rechtvaardig en economisch veilig leven zullen genieten, vrij van problemen en crises.

 We bidden tot Allah (swt) om ons te zegenen met deze Khilafa-staat, met Zijn (swt) toestemming.

 "En zoek met wat Allah jou gegeven heeft het Huis van het Hiernamaals en vergeet niet jouw deel in de wereld. En doe goed zoals Allah jou goed heeft gedaan en zoek geen verderf op de aarde." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Qasas 28, vers 77)