De politicus en econoom van de Duitse Centrale Bank Thilo Sarrazinprobeert in zijn recent verschenen boek "Deutschlandschafft zich ab (Duitsland schaft zichzelf af)" te beargumenterendat Duitsland naar de ondergang wordt gebracht door haar moslimbevolking. Sarrazinheeft waargenomen dat statistieken aantonendat immigranten en hun nageslacht gemiddeld genomenminder opgeleid zijn dan "autochtone" Duitsers, en volgens hem bewijst dit datde immigrantenrassen, in het bijzonder de moslims,minder intelligent zijn dan autochtone Duitsers. Sarrazin heeft ook waargenomen dat  immigranten en hun nageslacht gemiddeldgenomen meer kinderen krijgen dan dan "autochtone" Duitsers. En op basishiervan concludeert hij dat Duitsland dommer wordt omdat het aandeel "onintelligenterassen" in de bevolking toeneemt. De slotconclusie van Sarrazin op basisvan dit alles is dat Duitsland door de voortdurende aanwezigheid van moslims inDuitsland naar de afgrond beweegt.

De theorie van Sarrazin is rassentheorie, puur en simpel, precies zoalsoorspronkelijk bedacht door Arthur de Gobineau en wereldberoemd gemaakt doorAdolf Hitler. Dit is verschillenden binnen de Duitse media ook niet ontgaan, zoals de Tageszeitung die over het boek van Sarazzin zei: "Watte doen, wanneer 65 jaar na het verbod op ‘Mein Kampf' voor het eerst weer eenrassentheoretisch traktaat een bestseller in Duitsland dreigt te worden?".

Het is algemeen bekend dat de Duitse politiek sinds 1945, vanwege watgebeurd is in Nazi-Duitsland, geen enkele tolerantie kent voor de verspreidingen/of promotie van racistische ideeën. Van Duitsland was daarom bekend dat erdaar niet gediscussieerd kon worden over racistische ideeën. Zij werdensteevast terzijde geschoven met opmerkingen "dit is haat en haat hoort thuisniet in Duitsland", waardoor iedere discussie of debat over het idee in de kiemgesmoord werd. Het enige onderwerp met betrekking tot racisme waarover welgediscussieerd en gedebateerd mocht worden, en dus ook werd, was: "Hoe kan eenwederopleving van nazisme en racisme voorkomen worden?". Met andere woorden, depromotie en verspreiding van racisme was absoluut taboe in Duitsland.

Voor Sarrazin heeft de Duitse politiek echter met deze gewoonte en traditiegebroken. De meeste Duitse politici zeiden in reactie op de racistische ideeënvan Sarrazin namelijk: "Ja, er bestaan inderdaad problemen met de migranten enhun nakomelingen, maar dit is een probleem van onderwijs en niet van ras". Ditwas veel meer opmerkelijk dan het op het eerste gezicht lijkt. Met deze woordenworden de racistische ideeën van Sarrazin namelijk niet terzijde geschovenzoals Duitsland gewoonlijk doet met racistische ideeën. Integendeel, door deracistische ideeën van Sarrazin inhoudelijk te behandelen en op basis vanargumenten af te wijzen hebben de Duitse politici feitelijk gezegd: "We zijnhet niet met Sarrazin eens, maar we kunnen begrijpen dat sommige mensen zodenken". En hierdoor maakten ze de racistische ideeën van Sarrazin dus respectabelin plaats van taboe, waardoor de mensen aangezet werden om na te denken overdeze ideeën. Sindsdien is heel Duitsland in de ban van Sarrazin's boek en wordtde vraag of Sarrazin toch misschien gelijk heeft overal druk bediscussieerd. Sarrazin'sracistische ideeën zijn door de Duitse politici dus effectief verspreid en gepromoot...

In reactie op Sarrazin moet het volgende onthouden worden. Tijdens dejaren '60 en '70 van de vorige eeuw werden de moslims als gastarbeiders naarDuitsland gehaald om het vuile werk op te knappen dat de Duitsers zelf nietwilden doen. Hierdoor kon de Duitse economie blijven groeien. Als dank werdende moslims vanaf het eerste moment dat zij voet aan land zetten in Duitslandracistisch bejegend, zoals uitvoerig is gedocumenteerd door bijvoorbeeld deberoemde onderzoeksjournalist Günter Wallraff. Wallraff vermomde zich eentijdlang als Turk en schreef vervolgens zijn dieptragische ervaringen op in hetin 1985 gepubliceerde boek "Ganz unten (Helemaal onder)". Nu heteconomisch allemaal minder gaat, ten gevolge van de fouten in dekapitalistische economie; en ook de sociale problemen steeds erger worden,deels vanwege de economie maar deels ook vanwege de fouten in dekapitalistische wereldvisie; worden de moslims de schuld hiervoor in deschoenen gestoken. Met andere woorden, toen het allemaal goed ging gebruiktemen de moslims maar liet men hen verder links liggen en keek men niet naar hunontwikkeling en welzijn om. En nu de moslims zich onderaan desociaal-economische ladder bevinden - wat gezien het voorgaande toch nietonverwacht genoemd kan worden! - wordt hen gezegd dat het allemaal de schuldvan hun religie is en dat zij hierdoor de problemen voor alle andere mensenveroorzaakt hebben!

De Duitse politiek is dus op slinkse wijze de weg van Nederlandingeslagen. Het anti-Islam klimaat en de moslimhaat waarvoor Nederland nubekend is in de wereld nam omstreeks tien jaar geleden ook een aanvang met eenop dat moment onschuldig lijkende publicatie. In "Het multiculturele drama"beweerde Paul Scheffer destijds niet veel anders dan Thilo Sarrazin vandaag,zijnde dat de moslims economisch en sociaal niet goed meedraaien in desamenleving en dat dit hoofdzakelijk komt door hun ras / religie. Scheffernegeerde toen, net zoals vandaag, de omstandigheden die hebben geleid tot deeconomische en sociale problemen die de moslims vandaag de dag ervaren in hetwesten, zodat in een volgende stap de moslims eenvoudig de schuld kon wordengegeven van al de problemen in de samenleving.

Men kan zeggen dat het in Duitsland allemaal niet zo een vaart zallopen. Dat de reactie van de Duitse politici op Sarrazin enkel een uiting vanvrijheid van meningsuiting was en dat er dus niet teveel achter gezocht moetworden. Maar die mensen wordt de mond gesmoerd door het feit dat de Duitsepolitiek wel zoals men van haar gewend is geraakt reageerde toen bleek datSarrazin ook de joden racistisch bejegende. Toen plotseling was er geen ruimtevoor discussie en moest Sarrazin van de meeste politici ontslagen worden en uitzijn politieke partij gezet worden! Met andere woorden, om racistisch te zijnop de minst verholen manier, met de meest duidelijke voorbeelden vanrassentheorie in de lijn van die van Adolf Hitler, is geen probleem zolang hetmaar tegen moslims gericht is.

Maar net zo min als Nederland kan Duitsland ook niet weglopen van haareconomische en sociale problemen. In Nederland weten we dat de schuld geven Islamof de moslims voor deze problemen hen niet zal oplossen. Maar we weten ook dat gehaaidepolitici dit maar wat graag zullen doen om stemmen te winnen en om de aandachtvan de mensen af te leiden van de echte problemen. Het moet verwacht worden,derhalve dat ook de Duitse samenleving (verder) ontwricht zal worden door het(verder) aanjakkeren van de haat tegen Islam en de moslims, precies zoals we inNederland hebben kunnen zien gebeuren.

Echter, het is duidelijk dat de oorzaak voor de echte problemen inDuitsland en Nederland ligt in de kapitalistische ideologie waarvoor men in hetwesten gekozen heeft. Denk kredietcrisis. De moslims als dragers van deideologie Islam kunnen daarom niet het probleem zijn. Sterker nog, zij zijneigenlijk de oplossing voor deze problemen. Dit zullen Nederland en Duitslandzien zodra de Islamitische Staat Al Khilafa terug opgericht is en de ideologieIslam weer compleet ten uitvoer wordt gebracht. Niemand hoeft zorgen te hebbenvoor deze dag, want de ideologie Islam tolereert geen racisme. Dus wie van deNederlanders of Duitsers dan weer in de Islamitische Staat wil komen wonen omte profiteren van de systemen van Al Khilafa, zoals hun voorouders zich ookoveral in het Midden-Oosten vestigden voor de profijtelijke handel met demoslims*, de moslims zullen hen geen onrecht aandoen en zullen hen nietdiscrimineren.

Okay Pala

*In ondermeer Izmir, Turkije, en Aleppo, Syrië ontstonden "Nederlandsewijken" doordat zoveel Nederlanders zich daar vestigden om handel te drijven. Inhun wijken mochten zij van de moslims hun levens ordenen volgens hun eigeninzichten, in volledige vrijheid. Zo mochten zij bijvoorbeeld onder elkaarrechtspreken volgens hun eigen wetten en ook christelijke kerken bouwen enbegraafplaatsen aanleggen.