Contact: Dhr. O.Pala
Lidvertegenwoordiger van Hizb ut-Tahrir Nederland
E-mail:
Tel: (+31) (0)6-53800427

Gaat er nog wel een dag voorbij zonder dat Islam beschimpt of bespot wordt? Gaat er nog wel een dag voorbij zonder dat de ideeën van Islam aangevallen worden en veroordeelt als "barbaars" en "achterlijk"? Gaat er nog wel een dag voorbij zonder voorstellen tot introductie van wetten en regels die enkel ten doel hebben het dagelijks leven van de moslims in het zogenaamd tolerante Europa verder te bemoeilijken?
Politici die op basis van vooroordeel zeggen de positie van de vrouw in Islam aan de kaak te moeten stellen; die plannen voor een "ideologische screening" van moslims presenteren en daarmee feitelijk oproepen tot een boycot van moslims; en die in ieder uiting van Islam een bedreiging zien - naast de hoofddoek zelfs in besnijdenis, gedragen zich enkel emotioneel en provocatief. Gedrag dat geen doel dient buiten het beledigen van een gehele gemeenschap van mensen.

Waarom is het dat in het westen deze uitingen van een diepgewortelde intolerantie en haat de normale manier van omgang met Islam en met de moslims zijn geworden? Want het is een dagelijks wederkerend fenomeen, duidelijk en openbaar.

Het is het besef dat de "botsing der culturen" realiteit is, hoezeer men dit in de praktijk ook ontkent. Want deze omgangsvormen zijn de reactie op de realisatie dat Islam en de ideeën van de Islam - de ideeën van de moslims - fundamenteel anders zijn dan secularisme en de ideeën van secularisme, welke in de westerse wereld domineren.

In werkelijkheid geeft de reactie van belediging en repressie van de ideeën van Islam, waarbij deze geclassificeerd worden als "achterlijk, barbaars en minderwaardig" tegenover de "verheven, nobele en ontwikkelde" ideeën van het westen, het best weer tot welke categorie de ideeën van secularisme werkelijk behoren. Want het media landschap van vandaag is gevuld met mensen die, niet gehinderd door enige principiële overtuiging of ideeën, in hun reactie op Islam en de moslims hun persoonlijk haat tegen Islam de boventoon laten voeren. Haat ingegeven door vooroordeel en gebrek aan werkelijke kennis van zaken. En een reactie op basis van vooroordeel of haat is allerminst de reactie van de verheven mens.
Meer fundamenteel, echter, is de vraag waarom in reactie op het besef van een botsing van culturen juist dergelijke mensen - deze zogenaamde voorbeelden van vooruitstrevendheid die in werkelijkheid slechts marionetten in de handen van anderen zijn - onder de noemer van "vrijheid van meningsuiting" al de ruimte krijgen om hun vals en verdraaid beeld van Islam te presenten en op basis van dit onjuiste beeld Islam en de moslims doorlopend mogen beledigen?

Het debat waartoe door deze mensen zo wordt toe opgeroepen, zogenaamd om de verschillen tussen Islam en het westen te overbruggen, dient enkel om de ideeën van de moslims verder te onderdrukken. Deze debatten dienen om de eigen normen en waarden te verhelderen en te benadrukken; de moslims mogen enkel proberen de islamitische normen en waarden op basis van de seculiere doctrine te rechtvaardigen. Waar dit niet gaat wordt van de moslims die woonachtig zijn in het westen geëist dat ze deze normen en waarden van Islam verlaten voor de hier heersende normen en waarden. Alsof het een schoen betreft die men aan- en uittrekt.

Deze manier van omgang met Islam en met de moslims, belediging en repressie, is voor Europa de methode om de moslims hier van concepten te doen veranderen. Men schijnt niet te willen begrijpen of inzien dat concepten over het leven te maken hebben met overtuiging; zo blijkt althans uit het feit dat men door middel van intimidatie, onderdrukking en dwang een verandering van concepten tot stand wil brengen.

Echter, de kloof tussen ideologieën, zoals secularisme en Islam beide zijn, valt niet te overbruggen. En dit is toch echt de realiteit van Islam: ze is een ideologie in haar gehele wezen, anders dan de ideologie die is geresulteerd uit de scheiding van kerk en staat. Islam is een eigen alomvattend basisidee van waaruit ideeën over alles in het leven resulteren, alsmede systemen ter ordening van het leven van de mens en ter oplossing van de problemen die horen bij het leven.

Dit is de realiteit van de huidige botsing der culturen. Het is niet een botsing van (sommige) normen en waarden, een probleem dat men kan overkomen door middel van discussie en begrip. Het is een botsing van fundamentele ideeën. En bij een botsing van ideeën kan er slechts een uitkomst zijn; de juiste ideeën zullen de foute ideeën overwinnen en verwijderen.

Daarmee is het enige waar de huidige situatie werkelijk mee gediend zou zijn, het enige dat werkelijk iets zou kunnen bereiken, een objectief debat waarbij de ideeën van Islam behandeld worden voor wat ze in werkelijkheid zijn: het alternatief voor de ideeën van secularisme.

Dit is nu precies waartoe Hizb ut-Tahrir oproept. Een objectief, open debat om de ideeën van Islam op verstandelijke basis als alternatief voor de ideeën van secularisme te presenteren. Dit is de manier om in de mens een echte verandering te doen realiseren, in tegenstelling tot de methode van belediging en repressie. Maar de moslims die de realiteit van Islam en de realiteit van het conflict tussen Islam en secularisme begrepen hebben, en die op deze basis het debat over ideeën willen aangaan, worden in het westen steevast als "extremist", "fundamentalist" of, erger nog, als "terrorist" terzijde geschoven.

De manier waarop de in naam ontwikkelde cultuur reageert op de ervaring van het bestaan van de in de westerse visie achterlijke cultuur van Islam, en op de ervaring van de botsing tussen deze twee culturen, toont de realiteit van tolerantie en pluralisme binnen de seculiere doctrine. Echter, belediging en repressie zijn niet de manier waarop men omgaat met een ruim 1400 jaar oude beschaving en een cultuur die door 1,5 miljard mensen gedeeld wordt; een gemeenschap die dagelijks groeit ondanks de belediging en repressie waarmee zij over heel de wereld geconfronteerd wordt.

Deze manier van provocatie en het oppervlakkige niveau van de discussie versterkt enkel de overtuiging van de moslims dat de ideeën van Islam, haar normen en waarden, niet neer te halen zijn.

"Er is geen dwang in de godsdienst. Voorzeker, het juiste pad is van dwaling onderscheiden." (Zie VvdBK: Al Baqarah 256)

Met vriendelijke groet,
O.Pala

Nota aan Redacteurs:
(1) Hizb ut-Tahrir is een onafhankelijke politieke partij met Islam als haar ideologie. De partij werkt in de gehele Islamitische wereld om de Islamitische levenswijze te hervatten, door de Islamitische Khilafah [Kalifaat] opnieuw te vestigen. De partij hangt in alle aspecten van zijn werk de Islamitische Shari'ah (wetgeving) aan. Het beschouwt geweld of gewapend strijd tegen regimes, als methode om de Islamitische Staat te hervesten, als verboden door de Islamitische Shari'ah. In de Westerse wereld, doelt de partij om de Islamitische ideologie aan Moslims te verklaren, een dialoog te realiseren met Westerse denkers over het Kapitalisme en haar tekortkomingen en de Islam als een ideologisch alternatief te presenteren.