De profeet Ibrahim (as) kreeg in een droom de openbaring van Allah (swt) dat hij zijn zoon Ismaël moest offeren. Ibrahim nam het gebod van Allah (swt) aan en hij vertelde dit zijn zoon:

"Toen die zover was dat hij met hem mee kon gaan zei hij: 'Mijn zoon, ik heb in mijn slaap gezien dat ik je zal offeren. Zie eens wat jij hier van vindt'. Hij zei: 'Mijn vader, doe wat je bevolen is.  Je zult merken dat ik, als Allah het wil, iemand ben die gelukkig volhard'." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera As Saffaat 37, vers 102)

Het was een grote beproeving van Allah (swt) voor Ibrahiem (as) en zijn zoon, maar beiden plaatsten de gehoorzaamheid tegenover Allah (swt) boven al het andere. Toen Ibrahiem en Ismaël in Mina aankwamen, zette Ibrahim (as) een mes op de keel van zijn zoon. Hij (as) gebruikte al zijn kracht om de opdracht van Allah (swt) uit te voeren. Maar, de Macht van Allah (swt) voorkwam dat de intentie van Ibrahiem (as) gerealiseerd werd. Allah (swt) ontnam het mes haar functie, het mes kon niet meer snijden. Vanuit de hemel kwam een boodschap:

"Toen zij zich beiden (aan Allah´s wil) overgegeven hadden en hij hem op zijn voorhoofd had neergelegd, riepen Wij hem: Ibrahiem! Jij hebt de droom doen uitkomen. Zo belonen Wij hen die goed doen. Dit was duidelijk een beproeving. En Wij gaven voor hem een geweldig offer in de plaats." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera As Saffaat 37, vers 103 - 107)

Met deze boodschap kwam er een ram mee vanuit de hemel, welke de plaats van Ismaël moest innemen en geslacht zou worden.

Allah (swt) accepteerde de oprechte daad van zijn boodschapper Ibrahim (as) en maakte het een plicht voor alle pelgrims in Mekka om een dier te offeren aan het einde van de Hadj periode, ter herinnering aan Ibrahiem (as) en Ismaël, de oprechten. In een hadith vraagt één van de metgezellen van Profeet Mohammed (saw): "O, Profeet van Allah, waar komt dit gebruik vandaan?" Hij antwoordde: Het is de soenna van jouw voorvader Ibrahim (as) en een herdenking aan zijn eer.

Voor de moslims in het algemeen is deze daad van offeren aan het einde van de Hadj periode op 'Aid al Adha (het Offerfeest) een soenna, is de algemene mening, alhoewel sommige geleerden zoals Aboe Hanifa van mening zijn dat dit offer een fard is voor de moslims die het zich kunnen veroorloven. De volgende dieren mogen geofferd worden in aanbidding van Allah (swt):

Betreffende de houding tegenover het offeren op 'Aid al Adha, de volgende punten:

1) De moslim moet in acht nemen het feit dat het offeren een aanbidding (ibada) is. Het offeren is niet bedoeld om de moslim vlees te kunnen laten eten, of om de moslim te kunnen laten slachten. Het is een daad van aanbidding, net zoals het gebed, punt uit. En daarom is het belangrijk dat aanbidding, en enkel aanbidding, de intentie (niya) is bij het verrichten van de slacht.

2) De moslim mag niet uit het oog verliezen dat Islam hem verplicht de plaats waar hij verblijft en de mensen met wie hij verblijft, te respecteren. Dit betekent dat het houden en het slachten van offerdieren thuis afgeraden is, indien hieruit overlast resulteert voor de omgeving. En wij zouden voor een aangeraden handeling (mandoeb) als het offeren niet het imago van Islam en de moslims op het spel moeten zetten. Dit is alhoewel wij weten dat de Islamitische gebruiken van de moslims niet altijd met respect worden behandeld. Maar ook al wordt het de moslims moeilijk en tijdrovend gemaakt om op een juiste wijze, op een juiste plaats te offeren, het kan nooit zo zijn dat de moslims op een onrecht reageren door middel van een onrecht.

Voor wat betreft de manieren waarvolgens het offeren plaats zou moeten vinden volgen hier een aantal punten die blijken uit de soenna as sahieha van de Boodschapper van Allah (saw):

1) Het hoort niet dat het dier dat geoffert gaat worden kan zien hoe andere dieren geslacht worden. Dit betekent ook dat de plaats waarnaartoe het dier wordt geleid om geofferd te worden, gereinigd behoort te zijn alvorens het offerdier binnen geleid wordt.

2) Het mes waarmee geofferd wordt behoort vlijmscherp te zijn, zodat het dier niet zal hoeven lijden.

3) De luchtpijp en de halsslagader behoren bij de eerste beweging van het mes direct doorgesneden te worden, wederom zodat het dier niet zal hoeven lijden.

4) Het behoort tot de goede manieren om het dier niet het mes te laten waarmee het geslacht gaat worden.

Al deze punten zijn opdat het dier zich niet zal realiseren dat het geslacht gaat worden, en dus geen stress zal kennen. Dit behoort tot de goede manieren met betrekking tot de behandeling van de dieren die Islam opgedragen heeft. Verder:

5) Tijdens het offeren behoort het hoofd van het dier in de richting van Ka'aba te wijzen.

6) Het bewegen van het mes behoort gepaard gaan van de uitspraken "Bismillah", "Allahoe Akbar", en "Dit is in de naam van persoon x (degene wiens dier als offer wordt geslacht)".

7) Het valt aan te raden dat degene wiens dier als offer wordt geslacht, zelf het slachten verricht.

Verder is het onderdeel van de soenna om een derde van het offer weg te geven aan de faqir, de arme mensen.

Ten slotte wensen wij voor iedereen een gezegend 'Aid al Adha!

Redactie Expliciet