dinsdag 22 mei 2012 In de naam van Allah, De Barmhartige De Erbarmer
Home
Missie & Visie
De weg naar geloof
Verklaringen
Pamfletten
Boeken
Intellectualisme
Definities&Termen
Wetgeving
Politiek
Multimedia
Koran
Hadith
Reacties
Van de lezers
Nieuws & Commentaar
Boek
Updates
Home arrow Intellectualisme arrow Islam arrow DE VROUW & DE MAN
DE VROUW & DE MAN Afdrukken E-mail
zondag 26 december 2004

"O mensen, Wij hebben jullie uit een man en een vrouw geschapen en Wij hebben jullie tot volkeren en stammen gemaakt opdat jullie elkaar zouden kennen. De voortreffelijkste van jullie is bij Allah de Godvrezendste. Allah is wetend en welingelicht" (Zie vertaling v.d. betekenissen van de Koran; 49:13)

Allah (SWT) heeft de mens toegesproken over zijn verplichtingen, en Allah (SWT)heeft de mens in deze positie gesteld. Hij (SWT) heeft wetten die voor de mens zijn bestemd geopenbaard, en Hij (SWT) zal de mens laten wederopstaan en beoordelen. De mens komt uiteindelijk in de hel of in de hemel terecht. Dus Allah (SWT) heeft de mens als mens in deze positie gesteld en niet als man of vrouw. Allah (SWT) heeft de mens als man en vrouw geschapen met een eigenaardige natuur die hen van een dier onderscheidt, qua mensheid is de man gelijk aan de vrouw. Allah (SWT) heeft hen als mensen geschapen om het leven aan te gaan. En heeft hun in dezelfde samenleving samen gebracht en heeft hun voortbestaan helemaal afhankelijk gemaakt van hun samenzijn.

Het is verboden om de man anders dan de vrouw te benaderen, omdat ze allebei mensen zijn met dezelfde menselijke eigenschappen en vermogens en heeft elk van hun van een levenskracht voorzien, en heeft in elk van hun organische behoeftes gecreëerd; zoals honger dorst, en heeft ook in hun een overlevingsinstinct, voortplantingsinstinct, aanbiddingsinstinct. En heeft in elk van hun hetzelfde denkvermogen geschapen, dus het verstand die de man heeft, heeft de vrouw ook, dit betekent dat Allah (SWT) het verstand voor de mens in zijn algemeenheid heeft geschapen en niet specifiek voor een vrouw of een man.

Ondanks het feit dat de man zijn voortplantingsinstinct met een man of een dier kan bevredigen, en dat de vrouw het op een zelfde manier haar voortplantingsinstinct kan bevredigen. Maar het is niet mogelijk dat hiermee het doel van de schepping van de voortplantingsinstinct wordt gerealiseerd. Dit kan alleen op één wijze verwezenlijkt worden, dat de man zijn instinct met een vrouw bevredigt en dat de vrouw haar instinct met de man bevredigt. Daarom is de relatie tussen de man en de vrouw een natuurlijk seksuele relatie, en dit is de juiste relatie waarmee het doel van schepping van de voortplantingsinstinct gerealiseerd kan worden. Wanneer een seksuele gemeenschap in zoeen relatie plaats vindt dan is het een natuurlijke en vanzelfsprekende handeling. Zoeen relatie is zelfs noodzakelijk voor de handhaving van het bestaan van de mensheid. Maar wanneer dit instinct op een ongeoorloofde manier bevredigd wordt, heeft het rampzalige gevolgen voor de mens en de samenleving, want het doel hiervan is het voortbestaan handhaven, daarom moet de kijk van de mens op instinct gericht zijn en naar het doel van het instinct die de mens in zich heeft.

Het plezier en het genot die de man en de vrouw beleven tijdens hun seksuele handelingen is een natuurlijke fenomeen, maar het moet niet de basis van de relatie tussen de man en vrouw vormen. Wat wij wel in acht moeten nemen is het vinden van een bepaalde opvatting over de voortplantingsinstinct en het doel ervan, Zodat er een juiste visie gevormd kan worden over het voortplantingsinstinct die Allah (SWT) in de mens heeft geschapen. Met deze visie wordt de bevrediging van het instinct en het doel ervan gerealiseerd, op die manier wordt bij degene die deze visie en opvattingen dragen een innerlijke rust bereikt.

Het is ook noodzakelijk dat de maatschappij zich afziet van hun kijk op de relatie tussen de man en de vrouw dat het een relatie is die alleen gebaseerd is op seks, en dat ze ervan bewust moeten zijn dat het doel van de relatie tussen man en vrouw het voortbestaan van de mensheid is.

In de heilige koran staan er veel verzen over het doel van de voortplantingsinstinct, in die versies is duidelijk aangegeven dat de oorspronkelijke schepping van dit instinct bedoelt is voor het huwelijk, m.a.w. om het bestaan van de mensheid te handhaven. En dit is op verschillende manieren duidelijke gemaakt.

"O mensen, vreest jullie Heer die jullie uit één wezen geschapen heeft, die uit hem zijn echtgenote schiep en die uit hen beiden vele mannen en vrouwen heeft voortgebracht en [over de aarde] verspreid. Vreest Allah uit wiens naam jullie elkaar iets vragen en respecteert de verwantschapsbanden. Allah is opziener over jullie" (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran; 4: 1)

" Wij hebben al voor jouw tijd gezanten gezonden en Wij hebben hun echtgenotes en nageslacht gegeven..." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran; 13:38)

"En Allah heeft voor jullie uit jullie eigen midden echtgenotes gemaakt en Hij heeft aan jullie uit jullie echtgenotes, zonen en kleinzonen gegeven." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran; 16: 72)

"En tot Zijn tekenen behoort dat Hij voor jullie echtgenotes uit jullie eigen midden geschapen heeft om bij haar rust te vinden. En Hij heeft liefde en erbarmen tussen jullie gebracht..." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran; 30:21)

"De grondlegger van de hemelen en aarde. Hij heeft uit jullie eigen midden echtgenotes voor jullie gemaakt en ook uit het vee paren; daarmee vermeerdert Hij jullie..." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran; 42: 11)

"En dat Hij de beide geslachten, het mannelijke en het vrouwelijke geschapen heeft." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran; 53:45 )

"Wij hebben jullie in paren geschapen." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran; 78: 8)

< Vorige   Volgende >
 [ Arabisch ]
Ayah
De godsdienst bij god is de Islam. (zie vertaling v.d. betekenis van Soerat Ali- Imraan 19)
Hadith

Abu Hoeraira overleverde dat de boodschapper van Allah (saw) heeft gezegd: "De moslim is de broeder van de moslim; hij bedriegt hem niet, liegt tegen hem niet en laat hem niet in de steek. Het geheel van de moslims is heilig voor zijn mede moslims, zijn eer, zijn bezit en zijn bloed. Taqwa (vroomheid) zit hier. Het is voldoende slechtheid voor een men zijn broer te verachten." (Overgeleverd door at-tirmidhi)

over hadith..