(El-hadharatoe we El-medeniyetoe)

De grootste factor van de onderontwikkeling en de achteruitgang van de Islamitische Oemmah is het ontbreken van het verband met zijn eigen Akiedah en de vertroebeling van de opvattingen en ideeën van de mentaliteit van de Moslims. Wat resulteert dat de Oemmah geen vertrouwen meer heeft in de Islam en denkt dat de Islam de oorzaak is van zijn achteruitgang. Maar in werkelijkheid is de achteruitgang van de Oemmah gebonden aan het feit dat ze de Islamitische opvattingen en ideeën niet op een diepe en bewuste wijze begrijpen en aannemen. De Moslims zijn door de technologische vooruitgang van het westen en de mooie materiele vormen verblind. Daarom hebben ze alles over genomen zonder in acht te nemen of het bij hun ideeën en concepten past. Het is vanzelfsprekend dat de nederige de heersende volgt.

De menging van de concepten.

De grootste misstap van de Islamitische Oemmah is dat ze bij het toe-eigenen van de westerse ideeën en concepten niet de onderscheid hebben gemaakt tussen beschaving en de welvaart. Daarom is het noodzakelijk dat deze punt wordt bestudeerd en het verschil tussen deze termen wordt verduidelijkt. En de realiteit van deze twee woorden wordt begrensd. Alleen door de verheldering van het feit kunnen we een standpunt in nemen m.b.t. onze relatie tot het westen. Anders gezegd; hierdoor kunnen we de grens bepalen wat we wel en niet kunnen toe-eigenen.

Het begrip beschaving "el-hadharatoe"

Beschaving is het totaliteit van opvattingen over het leven, of beschaving zijn ideeën, regels en normen die voortvloeien en gebaseerd zijn op de basisgedachten. Meestal word het woord beschaving gebruikt voor de beschrijving van de concepten van een oemmah/ natie en niet voor een individu. Daarom is het toepasselijk dat we het over een Islamitische of een westerse beschaving of cultuur kunnen spreken. El-Hadharaath/ beschavingen verschillen onderling omdat ze verschillen in de basisgedachte en de visie over het leven.

De westerse beschaving is bijvoorbeeld gebaseerd op het principe laïcisme/ secularisme. Dit betekend het onttrekken van de invloed van het geloof uit het leven en dus uit de staat. En wat de norm in het leven betreft; wordt de interesse/ eigenbelang gehanteerd omdat het hoogste doel, het realiseren van geluk, en dat kan alleen door de maximale bevrediging van de lichamelijke verlangens/behoeftes.

De Islamitische beschaving is gebaseerd op het islamitische Akiedah, dat houd in: het geloof in Allah als Schepper van de mens, leven, en het heelal en als de enigste Wetgever, die zijn profeet Mohammed (vrede zij met hem) gestuurd heeft om Zijn regels en wetten te openbaren voor de mensheid. Op grond hiervan wordt het geluk bereikt, als Allah tevreden gesteld wordt,wat alleen verwezenlijkt kan worden wanneer "Halaal en Haraam" als norm wordt gehanteerd in handelingen en acties.

Het resultaat

Het is onmogelijk voor een Moslim om een andere beschaving te adopteren. Dit oordeel is gebonden aan twee redenen: verstandelijk en goddelijk Verstandelijk gezien is het onmogelijk dat een Moslim een ander beschaving/ cultuur toeeigent, omdat de basisgedachten, normen en doelen niet overeenkomen met elkaar. Een Moslim kan geen echte Moslim zijn wanneer hij beweert dat hij de Islamitische akiedah draagt en kapitalistische normen hanteert, omdat de Islam zijn eigen norm en uitgangspunten heeft.

De Goddelijke reden hierop is uit de Heilige Boek Koran en de Soennah. "Oordeel dan tussen hen volgens wat Allah heeft neer gezonden en volg hun neigingen niet in afwijking van wat van de waarheid tot jou gekomen is. Voor een iedere van jullie hebben Wij een norm en een weg bepaald" (zie vertaling soerat El-Maide: 48)

"Daarna hebben Wij voor jou een normatieve richting van de ordening bepaald. Volg die dus en volg niet de grillen van hen die geen kennis hebben" (zie soerat El-Djathija: 18)

En de boodschapper vrede zij met hem heeft gezegd: "Wie een handeling begaat zonder onze orde, zo moet die afgewezen worden" "wie een handeling begaat, die onze orde niet omvat, zal zo afgewezen worden" (Overgeleverd door Boecharie en Moeslim)

Het begrip welvaart "el-medeniyetoe"

Wij bedoelen met het begrip welvaart de materiële vormen van waarneembare dingen die in het dagelijkse leven worden gebruikt die in tegenstelling tot de beschaving niet specifiek voor een natie is maar ook universeel is. Als we de onderscheid tussen specifieke en universele welvaart willen weten is het voor de hand liggend dat, we de bron gaan raadplegen waaruit deze is ontstaan.

Specifieke welvaart "medeniyetoe el-gaassa"

Specifieke welvaart is het resultaat van de beschaving, met andere woorden het resultaat van de visie op het leven. Bijvoorbeeld een beeld of een schilderij zijn materiele vormen die passen bij de basisgedachte van het westen, en zijn kijk op het geloof. Het is toelaatbaar omdat het wordt gezien als een expressie van kunst of soms als iets symbolisch net als de Mariabeeld, Adamsbeeld van August rodin, het beeld van Stalin of een schilderij van een naakte vrouw. Wat in strijd is met de visie/ basisgedachte van de Moslim.

Algemene welvaart "medeniytoel el-aamma"

Algemene welvaart is het resultaat van wetenschap en industrie. Bijvoorbeeld vervoermiddelen, medicijnen, apparatuur, machines, instrumenten, meubelen, etc... Wat niets te maken heeft met een ideologie of een natie omdat het universeel is.

Het resultaat

Het resultaat is dat Islam specifieke welvaart verbiedt en algemene welvaart toelaat, omdat er een vaste regel is die verbiedt alles dat tegen de islamitische Akidah ingaat, niet gebruikt, aangenomen of gehanteerd mag worden.

Slotwoord

De conclusie is dat de Islam een complete manier van leven en eigen systeem heeft die voortvloeit uit de islamitische akiedah. Hierdoor is het hoogst noodzakelijk dat de Islamitische Oemmah deze punt inzien en dat het westen de Islam als een mabda (basisgedachte en systemen) beschouwt.