Deze preek werd uitgesproken op de negende dag van de maand Dhoel Hidja in het jaar 10 n.H. (na Hidjra) in de 'Oerana vallei aan de voet van de berg Arafat te Mekka, ter tijde van Hadj van dat jaar. Na Allah (swt) geprezen en gedankt te hebben begon de Profeet (saw) met de volgende woorden:

O mensen! Biedt mij jullie luisterend oor, want ik weet niet of ik na dit jaar ooit nog onder jullie zal verkeren (ten tijde van Hadj). Derhalve, luistert aandachtig naar wat ik zeg, en brengt deze woorden tot degenen die hier vandaag niet aanwezig konden zijn.

Oh mensen! Net zoals jullie deze maand (Dhoel Hidja), deze dag (Jaum al 'Arafa) en deze plaats (Mekka) heilig achten, acht ook het leven en het bezit van iedere moslim een heilig en toevertrouwt (door Allah) iets. Geeft hetgeen jullie in vertrouwen gegeven is terug aan de rechtmatige eigenaren. Doet niemand lijden zodat niemand jullie zal doen lijden. Onthoudt dat jullie inderdaad jullie Heer zullen ontmoeten, en dat Hij inderdaad jullie ter verantwoording zal roepen voor hetgeen jullie gedaan hebben.

Allah (swt) heeft jullie verboden de rente (riba) te nemen, en derhalve zullen alle verplichtingen resulterende uit rente vanaf nu kwijtgescholden zijn. Jullie bezit is voor jullie. Jullie zullen nog lijden onder, noch anderen doen lijden onder ongelijkheid. Allah (swt) heeft geoordeeld dat er geen rente zal zijn en dat al de rente verschuldigd aan Abbas ibn 'Abd al Moettalib kwijtgescholden is.

Ieder recht dat in de tijd van Onwetendheid (Djahiliyya, de tijd voor de komst van Islam) resulteerde uit moord is nu kwijtgescholden, en de eersten van deze rechten die ik nu kwijtscheld is hetgeen is geresulteerd uit de moord op Rabia ibn al Haritha.

O mensen! De ongelovigen gaan zichzelf te buiten aan het spelen met de kalender, om toegestaan te maken hetgeen Allah (swt) verboden heeft, en om te verbieden hetgeen Allah (swt) toegestaan heeft. Bij Allah (swt) zijn de maanden twaalf in aantal. Vier van hen zijn heilig, drie van hen opeenvolgend en één van hen vindt afzonderlijk plaats, tussen de maanden Djoemada en Sjaban.

Pas op voor de Satan, voor de veiligheid van jullie religie. Hij heeft alle hoop verloren dat hij jullie in de grote dingen af zal kunnen doen dwalen, dus pas op voor het volgen van hem in de kleine dingen.

Oh mannen! Het is waar dat jullie bepaalde rechten hebben met betrekking tot jullie vrouwen, maar zij hebben ook bepaalde rechten met betrekking tot jullie. Onthoudt dat jullie hen tot vrouwen genomen hebben onder verantwoordelijkheid van Allah en met Zijn toestemming. Als zij zich houden aan hetgeen jullie recht is, dan is voor hen het recht om in goedwillendheid door jullie gevoed en gekleed te worden. Behandelt jullie vrouwen goed en weest lief voor hen, want zij zijn jullie partners en toegewijde helpers. En het is jullie recht dat zij geen vriendschappen sluiten met iemand die jullie niet goedkeuren, en dat zij kuis zijn.

O mensen, luistert in oprechtheid, aanbidt Allah, zegt jullie vijf dagelijkse gebeden, vast tijdens Ramadan, en geeft jullie rijkdom in zakat. Verricht de Hadj als jullie je dit kunnen veroorloven.

Heel de mensheid is van Adam en Hawwa (Eva), een Arabier is niet superieur tegenover een niet-Arabier noch is een niet-Arabier superieur over een Arabier; ook heeft een blanke geen superioriteit over een zwarte, of heeft een zwarte enige superioriteit over een blanke. Enkel door vroomheid en goede handelingen.

Leert dat iedere moslim een broeder is van iedere moslim, en dat de moslims één broederschap vormen. Niets van het eigendom van een moslim zal legitiem zijn voor een andere moslim, tenzij het in vrijheid en welwillendheid gegeven is. Doet jullie zelf dus geen onrecht aan. Onthoudt dat jullie op een dag Allah (swt) zullen ontmoeten en jullie je handelingen zullen moeten rechtvaardigen. Dus pas op! Dwaalt niet af van het pad van rechtvaardigheid nadat ik er niet meer ben.

O mensen! Geen profeet of apostel zal nog verschijnen na mij, en geen nieuwe religie (van Allah) zal geboren worden. Denk goed na, derhalve, o mensen! Begrijp de woorden die ik jullie verkondigd heb. Ik laat twee dingen achter, de Koran en mijn Soenna, en als jullie dezen volgen dan zullen jullie nooit afdwalen.

Al degenen die luisteren zullen mijn woorden overbrengen aan anderen, en die weer op anderen. Mogelijk begrijpt degene die geïnformeerd is (over mijn woorden) beter dan degene die mij direkt aangehoord hebben en die overgeleverd hebben.

Wees mijn getuige Allah, dat ik Uw boodschap heb verkondigd aan de mensen.

Als deel van de preek droeg de Profeet (saw) zijn gehoor een Openbaring voor die hij op dat moment juist had gekregen en die de Koran completeerde, want het was de laatste passage die geopenbaard werd:

"Heden zullen de ongelovigen aan uw godsdienst wanhopen. Vreest dus niet hen, maar Mij. Nu heb Ik uw godsdienst voor u vervolmaakt, Mijn gunst aan u voltooid en Islam voor u als godsdienst gekozen." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Maida 5, vers 5)

De preek werd op verzoek van de Profeet (saw) woord voor woord herhaald door Rabia Ibn Oemaiya Ibn Chalaf, de broer van Safwan, die over een krachtige stem beschikte. Getrouw sprak hij tot de tienduizenden die zich voor de gelegenheid verzameld hadden. Aan het einde van de preek vroeg de Profeet (saw):

Oh mensen, heb ik getrouw mijn boodschap aan jullie verkondigd?

De mensen, de duizenden van bedevaartsgangers, antwoorden en masse:

"O Allah, jawel!"

De woorden "Allahoemma na'am!" dreunden effectief door de vallei. De Profeet stak zijn wijsvinger in de lucht en sprak:

Weest mijn getuige, o Allah, dat ik uw boodschap aan de mensen verkondigd heb.

Daarop zei de Profeet vaarwel tot de mensen. (Overgeleverd door Al Boechari, Moeslim, Ibn Hanbal en At Tirmidhi.)

Redactie Expliciet Magazine: de laatste preek van de Profeet van Islam (saw) bevat een aantal belangrijke lessen die mogelijkerwijs niet direct evident zijn in de preek:

Islam is de boodschap voor heel de mensheid
De Profeet (saw) gebruikt in de preek niet één maal "O gelovigen" of "O moslims", maar altijd "O mensen" en één keer "O mannen". Dit is om aan te geven dan de door hem (saw) gebrachte boodschap een boodschap is voor heel de mensheid. En dit is tevens om aan te geven dat voor wat betreft rechtvaardigheid en gelijkheid als mens, er geen verschil bestaat tussen moslim en niet-moslim: allen hebben als mens recht op rechtvaardigheid en een gelijke, respectvolle behandeling.

Het leven en het bezit van ieder mens is heilig
Het was voor al de mensen welbekend dat maand, dag en plaats van verblijven alle drie heilig waren volgens Islam. De Profeet (saw) gebruikt deze vanzelfsprekende feiten als voorbeelden om de mensen de heiligheid van het leven en het bezit correct te laten begrijpen, oftewel om het verbod op moord en diefstal te benadrukken door dezen van gelijke vanzelfsprekendheid te maken.

Niemand staat boven de wet
Om aan te geven dat niemand boven de wet staat benadrukt de Profeet (saw) dat ook zijn eigen oom Abbas ibn 'Abd al Moettalib afstand moest nemen van de riba die mensen hem verschuldigd waren ten gevolge van eerdere afspraken.

Enkel de Wet van Allah
De Profeet (saw) benadrukt dat de wetten en tradities uit de pre-Islamitische periodes afgeschaft zijn sinds Islam is gekomen met de wetten van Allah ter oplossing van de problemen van de mens. Hij deed dit door als leider zelf het goede voorbeeld te geven, door afstand te nemen van de rechten uit pre-Islamitische wetten en tradities die waren geresulteerd uit de moord op één van zijn eigen familieleden, Rabia ibn al Haritha.

Behandel elkander goed
De Profeet (saw) benadrukt dat de mannen hun echtgenotes als partners moeten zien, en dat zij hen met tederheid zachtaardig moeten behandelen. De Profeet (saw) benadrukte tegelijkertijd dat beiden rechten en plichten kennen tegenover Allah (swt), die, indien zij nagekomen worden door beiden, zullen leiden tot een huwelijk zoals het bedoeld is door Allah: een plaats van rustgevendheid en liefde.

Geen nationalisme, geen racisme
De Profeet (saw) benadrukt hoe de mensen van Islam tegenover elkaar moeten staan in het leven. Geen volk of ras is beter dan het andere, allen zijn gelijk behalve op basis van taqwa (vrees en liefde voor Allah (swt)), maar de mate van taqwa van het individu is enkel bij Allah (swt) bekend. Niemand mag derhalve opkijken tegen of neerkijken op anderen.

Enkel Islam is rechtvaardigheid
De Profeet (saw) herinnert de mensen aan het feit dat rechtvaardigheid enkel door de Wet van Allah (swt) gerealiseerd kan worden, en aan de plicht om rechtvaardigheid te laten heersen tussen de mensen.