In naam van Allah, de Berharmtige, de Erbarmer.

Een misdaad (schandaal) wat gebeurt in palestina
Is er onder degene die wedijveren om het kwaad, niet een enkele rechtschapen man?

Is het niet een grootse misdaad dat de rol van fatah, in wie de mensen hun vertrouwen hadden gesteld om Palestina, heel Palestina te bevrijden, dat haar rol eindigt in een regering onder de bezetting die niets voor het zeggen heeft en geen enkele soevereiniteit heeft, en die glorie en victorie kraait omdat zij Hamaas en haar milities heeft verboden, in plaats van dat zij de jodische troepen verbiedt haar gang te gaan binnen de grenzen van wat heet de Palestijnse autoriteit te zijn?

En is het niet een grootse misdaad dat de rol van Hamaas, in wie de mensen hun vertrouwen hadden gesteld, dat haar rol eindigt in een regering in Gaza zonder enige mogelijkheden en soevereiniteit onder het juk van de bezetting, terwijl datzelfde Hamaas Allah (swt) dankt en voor Hem neerbuigt omdat ze Gaza heeft bevrijd van fatah en haar milities, in plaats van dat zij Gaza bevrijdt van de jodische bezetting en haar politiek van uithongering en terreur die dag en nacht gaande is jegens haar bevolking?

Is het niet een grootse schande dat beide kampen datgene weten te realiseren wat de zionistische bezetting niet heeft kunnen bereiken, namelijk een scheiding tussen Gaza en de westelijke Jordaanoever?

En is het niet een grootse misdaad, een schandaal, dat omwille hiervan het reine bloed van de moslims van Palestina vloeit door degenen die dag en nacht schreeuwen dat zij dit doen om dit bloed te sparen?

Geachte moslims:
Het was voor eenieder vanaf het begin duidelijk dat na de ondertekening van het akkoord van Mekka, dat de val die was opgezet voor hamaas middels haar deelname aan de verkiezingen, en de eenvoudige overwinning die zij behaalde, de regering die zij onder de bezetting mocht vormen, dat het hoog tijd was geworden dat hamaas hierin beklemd zou raken. En het doel van haar deelname was niets anders dan dat de zogenaamde Islamisten in de voetsporen zouden treden van de seculieren in de onderschrijving van de internationale akkoorden en resoluties die samenhangen met Palestina, daar al deze akkoorden en resoluties de jodische bezetting in Palestina van 48 erkennen, zodat de Palestijnse kwestie enkel de gebieden die in 67 zijn bezet zou omhelzen, met de instemming van de bevolking van Palestina, zowel seculier als islamitisch. En de diverse Palestijnse facties hebben hiermee ingestemd op de Islamitische jihad na, die het akkoord van Mekka volledig afwees, en het volksfront voor de bevrijding van Palestina die het akkoord gedeeltelijk afwees.

Het akkoord van Mekka was een afronding van de declaratie van Algerije (1988) waarin de Palestijnse bevrijdingsorganisatie onder leiding van fatah instemde met de begrenzing van het Palestijnse probleem tot hetgeen bezet werd in 67. En daar degenen die destijds instemden tot de seculieren behoorden, bleef er een behoefte om de zogenaamde Islamisten in deze begrenzing in te laten stemmen, hetgeen uiteindelijk is gebeurd in het akkoord van Mekka nadat middels gevechten tussen fatah en hamaas de weg ervoor geplaveid was. Deze gevechten hebben ervoor gezorgd dat de eenvoudige mensen in Palestina dachten dat het akkoord ervoor zou zorgen dat het bloed gespaard zou worden. En het sparen van het bloed deed hen het politieke doel van het akkoord vergeten. En het was voor eenieder duidelijk de overwinning van hamaas de regering had geleid tot twee leiderschappen binnen de Palestijnse autoriteit; een van de Palestijnse autoriteit onder Abbas, en van de regering van Haniye. En de reden hiervan is dat beiden de akkoorden zullen ondertekenen; de ene namens de seculieren, en de anderen namens de zogenaamde Islamisten. En het is duidelijk dat de zionistische entiteit en de Amerikanen geen andere rol voor hamaas in gedachte hadden behalve deze ondertekening, en het floreren van hamaas onder de vleugels van de Palestijnse bevrijdingsorganisatie, opdat het allesoverheersende leiderschap de Palestijnse autoriteit zou zijn, ondanks dat Europa, onder leiding van Brittanie de wens had dat hamaas dat de regering leidde, met meer bevoegdheden in de autoriteit zou blijven.

Het zwakke punt bij fatah in de ogen van de mensen was haar machtswellust die alles te boven ging, terwijl de mensen dit bij Hamaas niet bespeurden. Daarom was het noodzakelijk dat hamaas, fatah in deze zou volgen, en dat de mensen zouden zien dat de machtswellust bij hamaas eveneens over alles prolongeert, opdat de terugkeer van de Palestijnse autoriteit met deelname van hamaas voor de mensen acceptabel is, daar beiden niet van elkaar verschillen in hun honger naar macht.

Geachte moslims. Geacht volk van Palestina,
Het is altijd de gewoonte van de ketterse bezetter geweest om haar doelen te bereiken middels het aanwakkeren van crises, en wel op een zodanige wijze dat deze leiden tot onderlinge strijd, en zelfs meer dan dat. En zoals de onderlinge strijd in het verleden werd aangewend om de juiste atmosfeer te creëren voor het akkoord van Mekka, namelijk de bloedige onderlinge strijd opdat de bevolking van Palestina tot een akkoord zou aansporen, en daarbij de politiek ramp die het gevolg is van dit akkoord zouden vergeten. En evenzo is het in de huidige strijd tussen fatah en hamaas. Een aantal scharminkels van de milities van fatah  hebben de opdracht gekregen om de milities van hamaas uit te dagen. En in plaats van dat hamaas hier verstandig en geduldig mee omgaat, en dit feit duidelijk maakt aan de mensen, is zij op deze uitdagingen ingegaan middels het zaaien van dood en verderf, dat tevens ouderen, vrouwen, en kinderen heeft geraakt in slachtingen, alsof zij daarbij de overlevering van de profeet (saw) hebben vergeten die is overleverd van ‘Abd Allah bi ‘Amr; “Het vergaan van de wereld is minder de moord van een moslim”.

Het gebrek aan politieke visie bij Hamaas, en wij zwijgen in deze over veel meer dan dat enkel, heeft haar in de ene na de andere crisis doen vallen, tot het moment dat zij onrechtmatig het onschuldige bloed van de moslims heeft doen vloeien, terwijl zij denkt dat zij goed doet en dankbaar voor Allah neerbuigt.

En nu zij over Gaza haar macht uitoefent, en in de westelijke jordaanoever de Palestijnse autoriteit haar macht uitoefent, en beiden wedijveren in de machtstrijd om het kwaad die uiteindelijk in het voordeel van de bezetting zal uitpakken en de doelen van de bezetting dient; het versnipperen van wat over is van Palestina, en het consolideren van een scheiding tussen haar volk dat het resultaat is van de slachtingen die hebben plaatsgevonden. Zouden de joden dit hebben kunnen bereiken zonder de hulp van degenen die zeggen in het Palestijnse belang te handelen?

Geachte moslims. Geacht volk van Palestina
Hizb ut Tahrir richt zich tot de overgebleven oprechten in fatah en hamaas, opdat dezen een einde maken aan de zogenaamde autoriteit onder de bezetting, en deze bladzijde omkeren, en degenen die deze gevechten op hun geweten hebben en op de kromme, miezerige tronen zitten in de gemeenten Gaza (regering) en de jordaanoever (autoriteit), dat zij hen stoppen, en dat zij een standpunt innemen dat Allah en zijn profeet tevreden stellen. Een standpunt wat in hun voordeel herinnerd zal worden in de geschiedenis, en wat hen in hun heden en toekomst goed zal doen; een standpunt wat hen van de vernedering in het heden zal redden, en van de pijnlijke bestraffing in het hiernamaals zal redden. Een standpunt dat een einde maakt aan de klucht die de Palestijnse autoriteit en de Palestijnse regering onder de zionistische bezetting heet te zijn. Een autoriteit en regering die over de lijken van de moslims zijn gegaan, en hun reine bloed rijkelijk heeft doen vloeien. Een voortgang op dit pad is een verraad aan Allah (swt) en zijn profeet (sa).

Wij richten ons aan de overgebleven oprechten onder hamaas en fatah om de Palestijnse kwestie terug te brengen tot haar realiteit, en ermee om te gaan zoals met deze realiteit dient te worden omgegaan; het elimineren van de jodische bezetting in Palestina, heel Palestina, en deze terug te doen keren tot Dar Al-Islaam. En wanneer zij niet in staat zijn vandaag Palestina te bevrijden, dienen zij in hun loopgraven te blijven en de voorhoede te vormen van de soldaten van de Islamitische Khaleefah Omar die Al-Quds opende, en de soldaten van de Abassidische khaleefah Al-Naser onder leiding van Salah Al-Dien die Al-Quds bevrijdde van de kruisvaarders, en uiteindelijk de soldaten van de veroveraars die Al-Quds voor de laatste maal zullen bevrijden van de zionistische bezetter ditmaal, onder leiding van het aanstaande Khilafah.

Hizb ut tahrir

18/06/2007